本堂於民國106年農曆10月16日(2017/12/03/06:00)，由郭明一住持主持舉辦了「道教東方三聖」之 大惠真人暨 救苦真人開光儀式，在此之前，道教界未曾將「道教東方三聖」共同塑像，因此，本堂實為「道教東方三聖」之祖庭。

                                                   (郭住持主持開光儀式，儀式於誠敬肅穆的環境下圓滿完成)                                                                         

        「道教東方三聖」- 太乙救苦天尊、大惠真人、救苦真人，最早出現於靈寶大法所記載之引魂幡，為道教職司拔度亡靈、接引亡者往生道教太乙淨土之尊神。

        目前台灣道教雖然以 太乙救苦天尊為普渡及超度亡魂的主神，但仍鮮少有人提到 大惠真人及 救苦真人；道教徒往生後，由三位尊神接引往東極妙嚴宮-太乙淨土，而「東方」並不僅止字面上「方位」之意，更有著道教「日出東方，生生不息」之意涵，此三位尊神「東方三聖」之名號即由此而來。

                                      靈寶大法所記載引魂幡 上書有東方三聖-太乙救苦天尊; 大惠真人; 救苦真人

                                                                                        道教東方三聖圖

        本堂一直以推廣道教臨終祝禱及道教徒死後歸屬為已任，多次舉行講座、研討會，希望能讓道教在職人員與信徒對於職司接引道教徒亡魂的神明多加認識。大惠真人代表著「智慧」，救苦真人代表著「慈悲」，象徵著「道」所顯現的「德」是智慧與慈悲並行。東方三聖的理念——也就是「萬物由道而生，道存在於萬物自身，而最終也是回歸於道—太乙淨土」之觀念實為每位道教徒都應該具備之知識。當道教信眾明白這最終歸屬後，臨終時方能不致徬徨無依，生前修持也能依循道教教義及教條，依理而行不逾矩。

        這二十年來，郭明一住持不斷推行「道教東方三聖」於宗教界、學術界、禮儀公司…等，目前已略有成效，除了讓更多廣大道教徒明瞭最終歸屬—太乙淨土外，在 google 及百度等熱門搜尋引擎若鍵入「道教東方三聖」等關鍵字，都可以看到道教尊神 太乙救苦天尊、 大惠真人、 救苦真人的聖像及解說。

        為令本堂暨太乙真蓮宗．淨土派信眾能更容易存思默想，本堂於原本奉祀的 太乙救苦天尊聖像旁，製作了 大惠真人、 救苦真人的聖像予信眾參拜，此為道教界首度將「道教東方三聖」共同塑像，故本堂亦可稱為「道教東方三聖」之祖庭也。

-------郭明一住持歷年來推廣「道教東方三聖」之活動剪影-------