追悼  玄門大師  郭藏應道長駕鶴歸真                            丁煌  拜撰
 
高雄市道德院開山宗長兼修真道學苑創辦人郭藏應大師 (一九二三 ~ 一九九八)，五月三十一日 (陰曆五月初六，星期日) 晨卯時，遷化於宅邸，溯自降跡塵寰，春秋七十有六。

 

公既辭世，遺蛻殮封棺柩在堂。家族、門人謹遵遺命，依循道法禮制，置奠設香花素果之供，薦祭契宜玄典，潔齋嚴儀，悉準科範。余乍警噩耗，驅車趨往拜祭弔唁，悲愴心凄，久而未已。緬懷大師畢生奉道弘教，暢玄宣化，訓世悟俗，使自英年。訖躡呈躔以歸玉京，垂四十三載。皈依弟子盈千，度眾更逾萬數，並世高道，罕所比肩，余也不敏，蒙    公降趾枉顧，促膝談心。相與論時弊，所見均同，共約並力匡俗信振玄風為任，即今十易寒暑。回顧前塵，    公始終戮力以赴，未嘗一日懈怠。    公創修真道學院，召余相助，倚畀殷誠懇摯，遂悉心襄輔策畫營規，延聘名家高人陞座講論，兩載而修真道學院譽聲，馳名海內外。余亦因勞頓，染腎肝之疾，醫師命必作休止，善自療養。    公乃屢遣門人前來探視，音倏存問而不戢，其待人情誼厚重，素常如此。念自    公忘其齒秩折輩下交以來，每有建言，率多採行。    公性豁達謙沖，凡有益於道頁弘化者，則必急於屢踐，或有違乎玄奧本旨之議論者，無不立予駁正。日本學者屢有以道家三清說仿自釋氏之言，    公甚奮其謬議，許願將來興辦國際學術研討會，欲在大會中闡釋「三清」真詮正義。    公既遷化，其諸子女門生率多賢才，必有繼揚    公偉志於不墜者。

 

去歲秋余聞    公有不豫，嘗趨府探視。    公悉余至，心甚歡悅，強撐病軀下樓相迎於客廳，猶暢談心願，了無倦色。余不敢礙擾其靜養，頃坐些許，即辭出。歲末，    公之愛徒嗣法傳道女隸道德院住持翁太明師來電話，告以農曆新正將聯合道教宮廟團體舉朝元大醮，以祈世界和平邦國安寧，囑余襄贊其事。余不敢推辭，勉力以盡棉薄，且邀好友林慶全道長等協助。九日醮期中，活動項目繁多，大陸武當、茅山諸名山勝場同道組團蒞醮會，分任主壇重任。    公之門人捨私務，自八方雲集，從投盛會之各組專職。斯一醮會盛況及其意義之特殊，不唯台灣三百餘年來，得未曾有，即滿清入關至於民國三十八年，中國大陸亦屬罕見。    公深以醮事圓滿與否惦掛胸臆，罔顧疾劇之身，數度親臨壇所巡視，時已步履維難，於國賢、曜豪兩公子扶持及夫人陪同下，審檢周遍，唯恐疏失致違科品儀軌，其虔敬神明，理事嚴謹，行己高潔，實今世道門所稀有。朝元大醮圓滿功成，    公清癯面容中，初露愉悅笑顏，似釋重負。    公頗知余每日往返壇場宅所間之辛勞，行近余身側低語稱謝，余恭謹辭以不敢當，公繼又久握余手，感其情誠意摯一如平常。時    公嬴弱，已不太奈久立。余僅以待    公八秩嵩壽之日，舉盛會為祝嘏相約言，公頷許微笑藹然慈祥，其歡容笑貌，彷彿猶在眼前。

 

五月間，聞    公疾加劇，乃邀    公門人許文祥先生偕往探視，抵    公宅所，叩門無人出應。佇立門外久之，夫人自外歸，告以轉送醫院治療，乃急趨病榻前致意，    公聞聲知余之來，啟目，時口鼻已置氧氣罩，而意識清醒，正值午時，    公發言朗音可聞。

 

以用膳之際，命其二位公子陪同余等進餐。雖在己身痛苦莫名中，猶堅忍若無其事，守禮厚待於人，古君子之風節高義，畢集於    公一身。文祥與余，恐妨其休息，乃急辭而歸。

 

比聞    公處晚景，預占陞化之日，故諸事均躬作安頓指示，一如魏晉隋唐上真羽士。夫人賢莊，子孫潔孝，蘭室騰芳，門人齊規，如    公懿德所蔭。自當永緒宗風，貽傳萬葉。聞    公之遠離，心恒仍悲，臨書拭淚，識者咸哀，豈僅作一己之情慟之哭而已乎？玄門遽失導師，自當同聲放悲於    公之長往也。