在道教脈絡中「東方三聖」的建立，是近代由九陽道善堂住持 郭明一 道長所建構與推廣。

以下分幾個面向來說明：

一、建立背景

郭明一道長觀察到，道教信仰中雖有眾多尊神體系，但在弘揚「道」的教化精神時，若僅憑抽象的「道」概念，往往不易讓信眾領受。因此提出「東方三聖」的架構，藉由人格化與三位一體的詮䆁，讓道教的核心精神更具象化，方便推廣。

二、東方三聖的內涵

郭明一道長所建構的「東方三聖」並非透過扶鸞或降筆，而是基於教義思維的整理、並與著名的道教學者 蕭登福教授、共同探討確立。

其內涵為：

太乙救苦天尊：代表「清靜的本性」，即「道」本體。

大惠真人：代表「智慧」，象徵理性的光明與正見。

救苦真人：代表「慈悲」，象徵濟世利人的精神。

三者結合，構成「道、智慧、慈悲」的三位一體，體用圓融，為道教教義中「體道、用智、行悲」的完整詮釋。

三、建立的緣由與目的

1.教化功能：以三聖形象，將深奧的道教哲理，𨍭化為易於理解的宗教圖像，利於教化群眾。

2.宗旨延展：彰顯道教並非僅止於祈福消災，而是以「悲智雙運」為宗旨，導人修心立德。

3. 現代化推廣：讓道教在現代社會有一套具代表性且容易被信眾接受的精神象徵。

四、意義

「東方三聖」的建立緣由在於：以三聖之象，統攝道、智、悲三大核心，作為道教體用與道德實踐的化身，並透過此形象使道教教義更為鮮明，利於弘法與普及。