第二點，我們道教的道祖：太上李老君，是一位大智慧家，對事理都剖析得一清二楚，明明白白；同樣的我們道教道長，不只進行科儀，對於社會知識的分析，也要探討涉獵，甚而成為「宗教心理醫師」的身份，對求助的信眾，不僅是進行消災解厄的儀式，還要幫助他解決問題，釐清災厄源頭，破除他的不安心理，這才是宗教的意義。
第三點，許多人平時信道教，祭祖祈福都進行道教儀式，但在最後臨終時，卻進行佛教儀式，接引往生西方極樂淨土了，這是很奇怪的。我們要清楚明白，道教有一個東方長樂淨土，東方代表的是日出東方，生生不息，這是符合道家契合的養生思想，道教徒是往生這東方長樂世界-太乙淨土的，而這個太乙淨土就是由大慈大悲，大聖大願，救苦救難，濟生度死的大尊者-太乙救苦天尊所主持。在大陸的道觀，都有「救苦殿」，就是祭祀太乙救苦天尊，這在台灣的道廟反而很少見…這是在日據時代時被日本變動，他用地藏王菩薩來替代；其實正本清源來說，道教中職司拔度、救度、靈魂的解脫及得救，都是要依靠太乙救苦天尊才是。
因為時間的關係，許多相關的資料都在資料書籍裡面有，其中一本是「太乙淨土-東方長樂世界」，可以給大家參考；要了解更多訊息，還可以查詢網站「九陽道善堂」以及facebook的「九陽道善堂」及「中華太乙淨土道教會」等，或是youtube上搜尋「九陽道善堂」，都有豐富的訊息，歡迎參考。
道教的儀式如何提升並掌握，非常重要，不只是傳度，之後還要繼續教育，去修持、提升心靈、掌握靈性，也就是道體的力量，如此儀式的道用效果才會強。今天大家有這個因緣來參加皈依入道門，要好好努力來提升，能掌握自己的靈魂逍遙自在，能有一個好的寄託，這是最重要的。之後持續提升，達到與道契合的最後目標，達到超脫，這是我們道門最為殊勝之處，謝謝各位。
